2012 龍

2012 龍,家中神明


龍年(年份)

(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。

彌補

彌補 - 中文(繁體)-英語字典翻譯-劍橋字典

香港中學文憑考試

文憑試與香港中學會考一樣,兩者為普及教育的考試。 當中分數較高的學生,可以透過大學聯合招生辦法入讀香港各大學的學士課程。 分數較低的文憑試考生亦也可直接升讀副學士或高級文憑。然而考獲5科2級(dse 10分)以下的學生,即大約30-40%的學生和會考不足五分的學生一樣需就讀一年的毅進 ...

懶人投資術「平均K線」,5分鐘教你如何輕鬆辨別行情趨勢!

再來是平均K線的收盤價,也就是一般K線的開高低收四種價格總和除以四,所以當看到K線我們就可以知道它並不是直接為原本的收盤價,它會是一個平均的概念。 最後是平均K線的開盤價,它是利用昨天平均K線的開盤價及收盤價加總起來除以二,它也是一個平均的概念,是把今天的K線跟昨天K線平均去計算出來的一個價格。

圓心(數學術語)

圓心是圓的中心,即到圓的邊緣 距離 都相等且與圓在同一個平面的點。 中文名 圓心 外文名 the centre of a circle 定 義 同一平面內到圓的邊緣距離的點 所屬學科 幾何學 目錄 1 名稱的起源 2 定義 3 相關概念 4 判斷點和圓的位置關係 5 確定一個圓的基本條件 名稱的起源 圓心即圓的中心。 1607年,在利瑪竇和徐光啓合譯的《幾何原本》 (卷一)中,將圓心寫作"圜心"。 "圓心"這種寫法出現在後,如1857年偉烈亞力編《六合叢談》十:"地必不在中心也,如圖,甲乙丙丁平圓為太陽道,戊為地球心,己為圓心。 "1859年艾約瑟譯《重學》卷十一:"午為圓心,午子諸線為半徑,圓心以地心速下行,與各物下行同半徑以平速漸長。 設拋物方向不在一個面上,則歷若干秒各物俱在立圓周。

【麻雀祕密】麻雀真的變少了?「害鳥」其實是誤會?成群結隊卻是啃老族?

· 2023 年 03 月 20 日 今日(3/20)是「世界麻雀日」,麻雀作為國人熟知的野鳥之一,近年常因「數量變少」而躍上媒體。 根據特生中心的研究,台灣麻雀雖有減少,但數量並不顯著。 麻雀個性調皮又可愛,牠們愛湊熱鬧又是媽寶,為什麼要說「麻雀雖小,五臟俱全」? 麻雀的什麼特徵是因為被玉皇大帝懲罰? 日曬後長出的雀斑跟麻雀有關係嗎? 這一天就來抖出麻雀的

香港三尖行山路線|中高難度釣魚翁、屯門青山、蚺蛇尖推

香港三尖丨1. 釣魚翁 香港三尖丨2. 屯門青山 香港三尖丨3. 蚺蛇尖 香港三尖行山介紹 釣魚翁、蚺蛇尖及屯門青山被稱為「香港三尖」,因其地勢陡峭及碎石滿布,難以行走,故被合稱為香港三尖。 香港三尖中以攀登蚺蛇尖難度最高,但若依高度排序,青山才是最高的山。 高度分別為:釣魚翁海拔345米、蚺蛇尖海拔468米、屯門青山海拔583米。 香港三尖的攀登難度各有不同,有適合新手的入門級,亦有進階級的行山路線。 前往人士要做足準備、量力而為,安全至上! - 香港三尖行山路線 1. 釣魚翁(入門級)

藏酋猴

藏酋猴是靈長目猴科獼猴屬哺乳動物,又稱四川短尾猴、大青猴。 [18] 身體粗壯;尾巴短,不超過體長的1/10;體被疏而長的毛髮,背部色澤較深,腹部較淺,頭頂上的長毛從中央向兩側披散開;在面頰上和下巴上都生有濃密的鬚毛。 雄性臉部皮膚為肉色,眼圍白色;雌性的臉部帶有紅色,眼圍粉紅色;臉部顏色隨年齡而不同,幼年白色,性成熟時呈鮮紅色,老年時變為紫色、黑色。 [19] 壽命為20—25年。 [20] 藏酋猴僅分佈於中國,主要見於四川、重慶、貴州、雲南、西藏、甘肅、陝西等地。 [21] 棲息於多石壁的高山森林,植被為常綠闊葉林及針闊葉混交林,棲息地海拔400—2500米。 集羣生活。 晝行性,喜地棲生活,晚間亦多棲於巖洞或巖崖。

兩儀生四象

簡介 "太極生兩儀,兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 " 孔穎達 疏:"太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》:"是故易有太極,是生兩儀。 "孔穎達疏:"不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》:"太一出~~,~~出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》:"考步兩儀,則天地無所隱其情; 準正 三辰 ,則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折:"當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。

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